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尴尬多于自在：在城市、在乡间、在港口、在车站……几乎到处都可以碰到一些意外场景。出家已经这么多年，我早已“修炼”得习惯于坦然处之、见怪不怪了，但过后仍旧会不由自主地扪心：这到底是怎么了？ 本来，...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23465341266.html
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如此，佛教有着其独特的魅力，吸引着来自社会各个阶层，文化层次、意识形态迥异的人们。人们在听到佛曲梵呗，看到庙宇佛像之后，往往会产生一种莫名的感动，而不由自主地投入佛陀慈爱的怀抱。如英国的荣赫司鹏爵士说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06412045648.html
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不能助人，至少也要不害人。 真正的慈悲来自看见他人的苦痛，你有一种责任感，希望能够给予人一点帮助。慈悲分成三种，第一种是不由自主的希望众生脱离苦痛，你不能忍受他们受苦，希望解除他们的苦难。第二种慈悲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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似是而非、似有而无的白云和青霭给他披上了一件神秘的虚幻的轻纱，即使云雾消散，终南山呈现出来的本来面目仍是变幻多端、捉摸不定。终南山的崇高与虚幻，使人不由自主地感到人的渺小与孤独，感到人世的虚无变幻。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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、打你，把你绑得紧紧的，你会不由自主地痛哭一场，甚至可能自杀而白白送掉生命。
小结
佛陀教导践行中道；
佛陀教导自助；
佛陀教导正确认识因果法──有因有缘世间集，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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克服的。所谓罪恶之人，并不是生来就是恶人，也不一定永远都是坏人。我们的慈悲可以启发他、帮助他、转化他。而且，我们还要认识到这些众生自身也是受害者，他们在无明和烦恼的驱使下，不由自主的造下种种恶业，在...
乐 根
|佛学论文|因明|五明|
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烦恼未现行之前，是处在种子位，尚未苏醒，所以称为随眠。一旦值遇外缘，经过非理作意，因缘聚合，就会不由自主地萌发烦恼。就象由种子萌生果实的所依是种子，同样，因为依烦恼种子生起烦恼现行，所以烦恼种子是能生...有心识的恶友，其影响力更强。如果恶友的力量强大，所受的感染也会越深，往往会不由自主地模仿、随学他的见解言行，不知不觉就会被他同化而沦为下流。比如，一位纯朴的农村姑娘到大都市做保姆，女主人的生活方式成为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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光象座下示现出家相
三月萨霍尔王活焚际
三天诸神浇灭并称扬
四月邬金法王父母尊
齐遭火焚于此邪见众
不由自主安置于信地
五月南方边地国域中
诛杀损害...
吉美林巴大师
|佛学论文|因明|五明|
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很难生起慈悲，这正是我们要努力克服的。所谓罪恶之人并不是生来就是恶人，也不一定永远都是坏人。我们的慈悲可以启发他、帮助他、转化他。而且，我们还要认识到这些众生自身也是受害者，他们在无明和烦恼的驱使下，不由自主的造下种种恶业，在轮回中枉受无尽痛苦，这难道不值得我们深切地同情、关爱和慈悲吗？其实，给我们制造麻烦和痛苦的人，也是帮助我们修行积德的恩人，为我们提供了修习忍辱和慈悲的机会，我们实在应该感激才是。...
乐 根
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、似有而无的白云和青霭给他披上了一件神秘的虚幻的轻纱，即使云雾消散，终南山呈现出来的本来面目仍是变幻多端、捉摸不定。终南山的崇高与虚幻，使人不由自主地感到人的渺小与孤独，感到人世的虚无变幻。 二...
不详
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